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薩波達(dá)王發(fā)愿救度善護(hù)一切眾生,所以寧愿舍棄肉身,也要成就信仰,孟子亦然一一“舍生取義”。

    舍生取義者終究成為萬(wàn)世后代的膜拜圭桌,舍得舍得,舍在先,而得在后,有舍才有得,小舍有小得,大舍才能大得,而不舍,則往往不得。沒(méi)錯(cuò),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中往往大家錙銖必較,為寸土之地爭(zhēng)得頭破血流,但假如在關(guān)鍵時(shí)刻,不放下人性本罪中的貪婪之心去主動(dòng)舍棄些什么,你隨后可能失去得更多。

    而在市場(chǎng)這個(gè)看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)中,這兩字其實(shí)更多時(shí)候并不似壯士斷腕般悲壯,表現(xiàn)出的反而恰恰是一種智慧、一種哲學(xué)、一種境界。如今的中國(guó)地產(chǎn)龍頭萬(wàn)科已經(jīng)將生意做到了美國(guó),當(dāng)年萬(wàn)科并不是一家專(zhuān)業(yè)的地產(chǎn)公司,而是多元經(jīng)營(yíng)的綜合性公司,既有飼料銷(xiāo)售,又有超市,還兼營(yíng)房地產(chǎn),每項(xiàng)業(yè)務(wù)都是盈利的,尤其是超市,每年帶給公司大量利潤(rùn),盡管如此,萬(wàn)科還是賣(mài)掉生意紅火、獨(dú)特標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的酒店、品牌響亮的超市,專(zhuān)注房地產(chǎn),更準(zhǔn)確地說(shuō)是專(zhuān)注于住宅,時(shí)至今日,萬(wàn)科是中國(guó)地產(chǎn)界當(dāng)之無(wú)愧的老大。如果沒(méi)有當(dāng)初的“舍”他盈利項(xiàng)目,哪有今日的“得”——成為地產(chǎn)江湖的至尊?